Архимаг в матроске. Трилогия (СИ) - Страница 12

К оглавлению

– Здорово. Леона, ты замечательно поёшь.

– Да ладно. Подумаешь.

– Леона, тебе обязательно нужно будет спеть на балу в честь Испытания.

– Спеть на балу? Это ещё зачем?

– Традиция. Тебя что, Агильери не предупредил?

– Нет. Он ничего такого не говорил.

– Новый неофит на первом балу должен спеть песню. Это традиция Академии. Все поют. Я тоже в прошлом году пела.

– А без этого никак?

– Ну, иногда некоторые не поют. Но редко. Это только если у кого уж совсем слуха нет. Но у тебя есть. И голос у тебя очень красивый.

– А музыка? Спеть я, может, и смогу, а вот сыграть точно не сумею.

– Музыка – не проблема. Гремлины сыграют.

– Гремлины?

– Ну да. Они здорово умеют играть.

– А что они могут играть?

– Да что угодно. Ты им просто напоёшь голосом – они подхватят.

– Хмм… А что петь? Какую песню?

– Любую. Лучше, если твоего собственного сочинения. Но если сочинить сама не можешь – возьми готовую песню.

– Про что хоть песня должна быть?

– Я же говорю: любая песня подходит. Только не слишком длинную. На полчаса не нужно.

– Только петь? Танцевать не нужно, надеюсь?

– Танцы потом будут. После песни. Но если ты сможешь одновременно петь и танцевать – это будет здорово.

Что же мне спеть им? Обычно попаданцы поют Высоцкого. Но Высоцкий в исполнении тринадцатилетней девчонки… Не, не пойдёт. А что может исполнить девчонка? Ммм… О! Идея появилась. Хулиганская. А что если мне?..

– Точно любая песня подходит?

– Конечно. Хоть пиратскую пой. Это твоё дело.

– А если песня будет немножечко… необычной?

– Так даже лучше. А что значит: «необычной»?

– Но ты должна будешь мне помочь. Понимаешь, это такая песня… Словом, её обязательно нужно петь вдвоём. Я одна никак не смогу.

– А что за песня-то? Я её знаю?

– Вряд ли. Я её сама сочинила. То есть почти сочинила. Она ещё не готова. Но до бала я успею её окончить.

– И её нужно петь обязательно вдвоём?

– Ага.

– Спой мне. Я послушаю.

Пою пару куплетов, которые смог быстро перевести и рассказываю, что на самом деле песня длиннее, но другие куплеты ещё сырые. А потом объясняю, как я себе представляю наше с Бенкой выступление.

Бенка помолчала пару минут, а затем вскочила и, ни слова не говоря, ушла в ванную. Хм… Похоже, это я неудачно придумал с песней. Плохая была идея. Обиделась. Жалко Бенку. Нужно, пожалуй, извиниться. Немного помявшись, я встал со стула и пошёл просить прощения. Стыдно.

– Я согласна!! – распахивается дверь в ванну. – Леона, мы с тобой споём эту твою песню. Она действительно очень… необычная. Народ будет в шоке. Ну и пусть! Мы – маги!! Нам – можно!!!

Глава 9

Ну Бенка и соня! Я встал, умылся, налупился пончиков – а эта колбаса так и продолжает дрыхнуть. И ведь вчера днём спала часа три! Решил почитать книжку по политическому устройству Академии. Помня свои вчерашние манёвры на кресле, придумал читать лёжа в постели. Тем более, что ещё не оделся. Так и хожу в ночнушке. Залез обратно в свою кровать, накрылся одеялом и приступил к чтению. Так, ну и что у нас за государство?..

Как я уже говорил, у нас тут магократия. Высший орган государственной власти – Совет Магистров. Официально. На самом деле, реальная власть у так называемого Малого Совета. Кстати, на одном из заседаний Малого Совета я уже успел поприсутствовать. В Совет Магистров входят все нынеживущие магистры. Общее число их сейчас где-то около 300. В Малый Совет входит 24 магистра. Председательствует там ректор Академии. Ректор имеет на совете полтора голоса и право вето любых решений Совета, принятых менее чем 80% голосов. Ректор Академии – должность выборная, но пожизненная. Сместить ректора Совет не может. Но может казнить. Такое право у совета есть. Но, опять же, за казнь действующего ректора должно проголосовать не менее 80% членов Совета. Считая самого ректора.

Жители, населяющие территорию Академии, делятся на три класса. Это, собственно, маги (которых ничтожно мало, порядка одной сотой процента населения), рабочие (ремесленники, мастеровые) и… колхозники. Да-да, именно колхозники. Тут тоже была коллективизация! Только, в отличие от нашего мира, здесь она действительно проводилась добровольно. Коллективизация началась примерно через двести лет после Войны Меча и Магии (так официально называется местная гражданская война). И началась она, что любопытно, по инициативе снизу. Стихийно. Совет Магистров не предпринимал никаких мер для этого.

Магия в этом мире играет примерно такую же роль, какую в нашем мире играет технология. Маги управляют погодой, создают новые, повышенной урожайности, сорта растений, борются с болезнями и с полевыми вредителями. Маги даже создали аналог трактора, который крестьяне используют при проведении полевых работ. Знаете, как выглядит местный трактор? Это… скелетоконь! То есть поднятый некромантом мёртвый конь. У такого коня в голове сделаны два гнезда, куда вкладываются магические накопители маны. Пока мана есть хотя бы в одном из них – конь… продолжает существовать. Если мана заканчивается – конь… упокаивается. И восстановлению уже не подлежит. Нужно создавать нового. Так что крестьяне бдительно следят за уровнем маны в накопителях и стараются вовремя менять опустошённые.

Накопители маны стоят дорого. Это достаточно сложные магические артефакты. Но это сами накопители. А вот зарядка уже имеющегося накопителя – относительно дёшева. Ещё дороже накопителей стоит сам скелетоконь. Стоимость одной единицы приблизительно равна стоимости полутора сотен взрослых и здоровых обычных коней. Зато скелетоконь очень сильный. Во время пахоты к одному скелетоконю цепляют порой до десятка плугов. И он запросто прёт их за собой по полю. Кроме того, он никогда не болеет, не отвлекается на сон и ничего не ест. Ну, кроме маны из накопителей. И ещё скелетоконю не нужно никаких специальных помещений для ночёвки или зимовки. Его можно оставлять прямо в поле. На погоду ему глубоко плевать. И не убежит он никуда. Ему всё пофигу. Без команды оператора он даже и не пошевелится.